Le nouvel an de
l’Hégire et l’émigration du prophète (PBSL)
Par L'imam Abdallah (Mosquée Othmane-Villeurbanne) source : http://imam-abdallah.over-blog.com/article-34505736.html
Demain sera le premier jour du mois de Muharram et commence la nouvelle
année lunaire qui correspond à l’an 1428 dans le calendrier musulman. Ce jour
là n’est pas considéré comme une fête en Islam, il n’est lié à aucune adoration
particulière ni à aucune célébration quelconque. Mais c’est une occasion pour
se rappeler de la Hijra ou l’émigration du prophète (PBSL) un évènement d’une importance capitale dans
l’histoire de l’islam qui a eu lieu justement il y a 1428 ans lunaires.
L’introduction du calendrier musulman
Les peuples se référent aux évènements marquants de leur histoire pour
établir leurs calendriers. Par exemple l’année de l’éléphant pour les arabes
avant l’islam, à partir de la fondation de Rome pour les romains, et à la
naissance de Jésus Aissa (PBSL)
pour les chrétiens.
Les musulmans établirent un calendrier après la mort du prophète à l’époque
du Calif de Omar (RAA). La
période de référence retenue fut l’Hégire. En effet, l’Hégire est l’acte
fondateur de l’islam comme communauté autour d’un seul chef, le prophète
Mohammed (PBSL). Elle signifiait la naissance du
premier foyer et ville musulmane. Les musulmans ont pu enfin s’organiser et
devenir une véritable communauté et un véritable état.
Le calendrier musulman se base sur le calendrier lunaire et le calendrier
chrétien se base sur le calendrier solaire. Le soleil ou la lune sont deux
moyens différents pour calculer le temps Allah nous dit : « 5.
C'est Lui qui a fait du soleil une clarté et de la lune une lumière, et Il en a
déterminé les phases afin que vous sachiez le nombre des années et le calcul
(du temps). Allah n'a créé cela qu'en toute vérité. » Sourate
10 : YUNUS (JONAS) D’après certains savant Allah
fait allusion à ces deux moyens de calcule dans le verset suivant : ('25.
Or, ils demeurèrent dans leur caverne trois cent ans et en ajoutèrent neuf
(années).). La caverne Al-Kahf
Le musulman n’aime pas la lune plus que e soleil et considère les deux comme
des créatures soumises à la volonté d’Allah. Mais l’ordre d’Allah pour les
musulman est claire il leur demande de se baser sur la lune pour compter le
temps et faire les actes d’adorations. Allah nous dit : (189. Ils
t'interrogent sur les nouvelles lunes - Dis : “Elles servent aux gens pour
compter le temps, et aussi pour le Hajj [pèlerinage].) Il nous dit
aussi : (36. Le nombre de mois, auprès d'Allah, est de douze [mois],
dans la prescription d'Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre
d'entre eux sont sacrés : telle est la religion droite)
L’Hégire:
Pour comprendre ce qu’est l’Hégire, il faut revenir au début de l’histoire
musulmane en l’an 610 de l’ère chrétienne, lorsque Mohammed (PBSL), alors âgé de 40 ans, reçut la première révélation du
Coran par l’intermédiaire de l’ange Gabriel. C’est la naissance de la religion de
l’Islam dont il est le messager. Par la suite, le prophète (PBSL)
et les nouveaux convertis furent persécutés par les mecquois, qui
n’appréciaient pas l’arrivée d’une nouvelle religion. Les persécutions et
répressions subies étaient telles qu’en 622, les musulmans durent émigrer vers
Médine, c’est la « Hijra » ou l’Hégire.
Cette émigration, l’Hégire, marqua un tournant dans la mission du prophète et
dans l’histoire de l’islam.
Après s’être sauvé d’un complot, le Prophète (PBSL)
vint voir Abou Bakr et lui dit qu’Allah venait de lui
accorder la permission de quitter la Mecque. Abou Bakr
s’exclama: «Ensemble, ô Messager d’Allah?» car il espérait grandement faire le
trajet en sa compagnie.
Le moment le plus critique de toute cette histoire survint lorsque les
cavaliers de Qouraish, à la recherche des deux
fugitifs, s’arrêtèrent tout près de la grotte où le Prophète (PBSL) et Abou Bakr s’étaient
retirés. Le suspense était à son comble: un futur sombre et désastreux pour
l’humanité était-il entrain de se préparer? Ou allait-il au contraire connaître
une issue favorable?
Abou Bakr, les apercevant dit au prophète (PBSL), le cœur tremblant: «Ô Messager d’Allah, ils vont
nous voir si l’un d’entre eux s’avance ». «Quelles craintes as-tu»,
répondit le Prophète (PBSL),«au
sujet de deux personnes dont le troisième compagnon est Allah?»
Les poursuivants, qui discutaient tout en se tenant près de l’entrée de la
grotte, décidèrent qu’il n’y avait probablement personne à l’intérieur. Ce fut,
réellement, un événement miraculeux; c’est ainsi qu’Allah aida Son Messager: (40.
Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a déjà secouru (lui a donné la
victoire), lorsque ceux qui avaient mécru l'avaient banni, deuxième de deux.
Quand ils étaient dans la grotte et qu'il disait à son compagnon : “Ne
t'afflige pas, car Allah est avec nous.” Allah fit alors descendre sur lui Sa
sérénité “Sa sakina” et le soutint de soldats que
vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole des mécréants, tandis que la
parole d'Allah eut le dessus. Et Allah est Puissant et Sage.) Au cours de
ce trajet Abou Bakr nous donne un exemple de l’amour
qu’avaient les compagnons envers le Messager d’Allah (PBSL).
On rapporte que Abou Bakr marchait parfois devant
lui, parfois derrière, jusqu’à ce que le Prophète (PBSL)
remarque son agitation et lui demande:«Que se passe-t-il, Abou Bakr?» Abou Bakr répondit: «Ô
Messager d’Allah! Lorsque je pense à ceux qui te poursuivent, je marche
derrière toi; mais alors, j’appréhende une embuscade, alors je marche devant
toi.»
La nouvelle du départ du Prophète (PBSL) de la
Mecque se répandit très rapidement. L’attendant impatiemment, certains Ansars se rendaient, après la prière du matin, à
l’extérieur de la ville et guettaient son arrivée jusqu’à ce qu’il n’y ait plus
d’ombre et que le soleil soit devenu insupportable ils retournaient alors chez
eux, tristes et déçus.
Et puis un jour, le Messager (PBSL) arriva enfin.
Il arriva à un moment de la journée où les Ansars
étaient déjà retournés chez eux, mais un juif, qui l’aperçut, annonça son
arrivée. Les médinois (Ansar) s’empressèrent tous
d’aller l’accueillir.
Alors le Messager (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) avança en
direction de la ville, suivi de ses compagnons et de la foule venue
l’accueillir. Les habitants de Médine se tenaient sur le pas de leur porte, des
femmes étaient montées sur leur toit, se demandant entre elles qui et où était
le Prophète (PBSL). Anas rapporte que jamais, par la
suite, il ne fut témoin d’un événement plus heureux. Les jeunes filles de Aus et Khazraj,
transportées de joie, se mirent à chanter en chœur:
«À flan de coteau, d’où les caravanes reçoivent de chaleureux adieux,
La pleine lune se lève aujourd’hui.
Par là où d’habitude nous disons adieu à nos caravanes,
Nous devrons donc exprimer notre gratitude.
Aussi longtemps que des supplications s’élèveront à Allah,
Ô toi, celui qui as été envoyé parmi nous
Ordonnes! et nous
obéirons!”
Leçons de la hijra :
Préparer, organiser, faire l’effort et ensuite mettre les choses dans les
mains d’Allah.
Toute chose, aussi précieuse soit-elle, devrait être sacrifiée pour pouvoir vivre sa foi : La migration du Prophète (PBSL) illustre ce principe. La Mecque était le lieu de naissance du Prophète (PBSL) et de ses compagnons. À regret, mais résolus, ils quittèrent la Mecque parce que les païens leur refusaient le droit à la liberté de conscience et à la liberté de pratiquer leur religion. En quittant la Mecque, le Prophète (PBSL) dit: «Quelle belle cité tu es et combien je t’aime! Si mon peuple ne m’avait pas forcé à l’exil, je ne me serais jamais installé ailleurs qu’ici.». En vérité, le Messager (PBSL) obéissait à un ordre divin. «Ô Mes serviteurs qui croyez! Ma terre est bien vaste. Adorez-Moi donc!» (Coran, 29:56) Cet ordre s’applique à tous les musulmans à toute époque. (Lire cette partie de sira)
Par L'imam Abdallah (Mosquée Othmane-Villeurbanne) source : http://imam-abdallah.over-blog.com/article-34505736.html